Hadirkan CINTA Dalam Dzikirmu

Artikel ini untuk semua pembaca blog dan teristimewa 
untuk Cik/Pn Rozylawati A Rahman -( dengan persoalan - 
Blhkh terangkan pd sy secara terperinci apakah mksudny 
tnpa kehadiran hati...)semoga persoalan sdri terjawab.....

Bukan Sembarang Dzikir

Dzikir merupakan salah satu ibadah yang memiliki

banyak keistimewaan, di antaranya: akan mendatangkan

ketenangan bagi para pelakunya. Sebagaimana ditegaskan

Allah ta’ala dalam firman-Nya,

“أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ”.

Artinya: “Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah hati

menjadi tenteram”. QS. Ar-Ra’du: 28.

Namun, yang kerap menjadi pertanyaan, sudahkah dzikir

yang kita lantunkan mendatangkan ketenangan batin?

Jika belum, barangkali dikarenakan kita baru asal berdzikir.

Berikut beberapa kriteria dzikir sempurna yang diharapkan

akan membuahkan ketentraman hati:¹

1. Dzikir yang banyak.

Dalil kriteria ini, antara lain: QS. Al-Ahzab: 41.

Batas minimal seorang bisa dikatakan telah banyak berdzikir

adalah: manakala dia rajin mengamalkan dzikir dan wirid

yang telah ditentukan momen-momennya dalam al-Qur’an

dan Sunnah2.

Adapun batas maksimalnya: lisan seseorang senantiasa basah

dengan dzikrullah dalam setiap kesempatan, sebagaimana

dijelaskan Allah ta’ala dalam QS. Ali Imran: 191.3

2. Dzikir yang memadukan antara amalan lisan dan

peresapan hati.

Maksudnya, dzikir yang dilantunkan dengan lisan, berupa

tasbîh, tahmîd, tahlîl, takbîr, istighfâr dan yang lainnya, diiringi

dengan peresapan makna yang dikandung dalam berbagai

kalimat mulia tersebut. Sehingga membuahkan perubahan

perilaku seorang hamba menuju kepada kebaikan. Dan inilah

tingkatan dzikir yang paling tinggi.⁴

3. Dzikir yang mengiringi seluruh amalan hamba.

Dzikir bukanlah suatu amalan tidak mungkin digabungkan

dengan amalan lainnya5. Bahkan dzikir bisa memasuki ranah

seluruh amalan; shalat, puasa, zakat, haji, amar ma’ruf nahi

mungkar dan ibadah lainnya. Justru manakala amalan tersebut

dipadukan dengan dzikir, maka amalan tersebut akan melesat

menuju puncak kualitasnya yang tertinggi6.
Maksud kriteria ketiga ini: manakala seorang hamba melakukan

amal ibadah apapun ia tidak lupa untuk berdzikir alias

mengingat Allah, dan menghadirkan keikhlasan niat di dalamnya.

4. Dzikir yang sesuai dengan tuntunan syariat.

Alangkah mengherankan praktek sebagian kalangan yang

dengan rutin membaca wirid dan hizib yang sama sekali tidak

ada dalilnya dari al-Qur’an dan Sunnah, padahal masih banyak

dzikir yang jelas-jelas ada tuntunannya belum mereka amalkan.
Rasulullah shallallahu’alaihiwasallam mengingatkan,

“مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ”.

“Barang siapa yang melakukan suatu amalan yang tidak sesuai

dengan petunjukku, maka amalan itu akan ditolak”.

HR. Muslim (III/1344 no 1718).

Penulis: Ustadz Abdullah Zaen, MA

Dari artikel 'Bukan Sembarang Dzikir — Muslim.Or.Id'